《天元四歌》中的第四歌，专论阳宅风水，其精髓在于强调阳宅选址、布局与纳气的重要性。歌诀云：“阳居择地水龙同，不厌前篇议论重。但比阴基宜阔大，不争秀丽喜粗雄。”此句道出了阳宅选址的基本原则，即注重水龙（水源与流向）与地形的和谐统一，且阳宅布局宜开阔大气，不拘泥于秀丽之形。
而三元纳气法，此法建立在三元九运的时间划分理论基础之上，将时间与空间相结合，通过精细的方位分析与元运推断，来判断阳宅的吉凶祸福。三元纳气法不仅关注宅内布局，更重视宅外环境对宅内气场的影响，尤其是通过门窗等纳气口所引入的外气。
将《天元四歌》与三元纳气法相结合，我们不难发现两者之间的内在联系。首先，在阳宅选址上，《天元四歌》强调水龙的重要性，而三元纳气法则进一步指出，水源的流向与方位直接关系到宅内气场的旺衰。例如，在下元九运中，南方离卦为当运方位，若阳宅能得北方之零水，则能纳得旺气，吉庆有余。
其次，在阳宅布局上，《天元四歌》提倡开阔大气的风格，这与三元纳气法中的“纳气口”设置不谋而合。三元纳气法认为，门窗等纳气口是宅内外气场交换的关键所在，其位置与朝向直接影响到宅内气场的流通与积聚。因此，在布局时，应确保纳气口能充分吸纳生旺之气，避免衰死之气入侵。
再者，从理气与形家的角度来看，《天元四歌》与三元纳气法均强调两者并重。理气关注宅内方位与元运的关系，形家则注重宅外环境与地形的配合。两者相辅相成，缺一不可。正如歌诀所言：“冲桥冲路莫轻猜，须与元龙一列排。”在面对冲桥、冲路等形煞时，必须结合元运的旺衰来判断其吉凶影响。
综上所述，《天元四歌》与三元纳气法之间存在着紧密的内在联系。前者为后者提供了选址与布局的基本原则，后者则通过精细的方位分析与元运推断，为前者注入了更加丰富的实践内涵。